可京的家　淺 談室內設計、裝潢施工

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【弓道續二 解惑】

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[弓道續一 認證]

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日復一日我發覺自己能夠越來越容易進入【聖典】的起始儀式，並且毫不費力的完成了。換句話說整段過程好像就在作夢似的，到目前為止師傅預言果然是印證了。但是在箭該出手的那一剎那，我仍然無法控制，一下就分心了。再弓旋緊繃時的停頓確實不只使人很疲累，而且使人厭煩到能將我從自我沉潛心神集中的狀態中突然喚醒出來，再重新調整注意力去放箭。師傅對我喊到:[不要去想放箭，否則就是註定要失敗]，我回答說:[我無能為力，弓的張力使人太痛苦了。] 師傅回答說: 你會感到痛苦就是因為你並沒有真正的放棄自我，就是這麼簡單。你可以從一片平常的竹葉上看到該發生的事，當一片竹葉在承受重量時，越彎越低，竹葉本身毫無動靜，突然間雪會自自然然的滑落到地面上。停留在旋最緊繃點，直到箭自然射出。事實上當弓真正拉滿時，箭就非出去不可，就如雪滑落竹葉般，在射者不知不覺中箭就飛出去了。]

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必須遠離執著，消除生活的壓力與內心掙扎的自我解放，直到完完全全的達到正心，以確保修煉者能在新創的流程中順暢的循序漸進。終於能全神灌注而自自然然的達到預期得收攝心神，在準備進入修練流程時，修煉者必須勤修前述正心誠意去除我執的功夫，直到它能夠一氣呵成地收攝心神，當他不是偶爾可以收攝心神而是隨心所欲，想進入就可以進入地階段時，那這收攝心神的功夫就如呼吸一樣可以融入弓道中。為了簡化拉弓與放箭的程序，射箭首先到射箭台旁跪下，集中精神，再站起來正式的走道箭靶前身深的鞠恭，有如侍奉祭品般的拿起弓與箭，上弓、舉弓、拉弓，然後以超然靈敏的姿態，稍頓、再如閃電般放箭及放鬆，箭手保持放箭後的姿勢，直到慢慢吐完氣，在深深的吸氣為止，然後放下雙手，在向箭靶鞠躬，如果他不再射時，就靜靜的退到旁邊去，如是弓道就變成印證【經典教義】的途徑。
      在這階段及學生尚無法領略射箭的真意，至少他了解射箭不是運動已不是體操，他應了解技術上該學到完美的程度，如果一切皆取決於射箭者毫無目的，而且進入忘我之境，那應付外在的意識就應蓋變成自動反應，最後的動作不必經過大腦反應，甚至比腦還要快。

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最後進入的狀態其實是很危險的，應該去避免，他必須藉助於超強的集中精神，就像要喚醒一位徹夜未眠的熬夜者，突然察覺到她的生命全繫於他是否能夠醒過來，這種超強的一擊才能成功，只要能順利的成功一次，以後就一定可以在重複成功的做，這種感覺使的靈魂自動激盪，一種平穩安祥內心的波動昇華到可以感覺的程度，那種超乎平常的輕鬆感覺極自信自己可以召喚各方的能量來加強或減少緊張的壓力，慎自可以達到能夠很微妙的區分層次的那種狂喜，只偶爾可以在夢中體驗到。
      要達到這種境界，事先要完全沒有在這方面有任何想法、計畫、努力、希望或期待，但你隱約的知道大約的可能與不可能的情況，這境界的根本就是無所求與無自我，這就是師父所說真正的【心神上】的境界，事實他喚起了修煉者心神上的靈敏，這就是所謂的【正確的心理狀況】。換句話說:或心神是無所不在，因為他並沒有鎖定再某一特定的目標，他遊離與各種不同的事物，心神也能持續的出現，因為他並不執著於任何事物而喪失了原有的機動性，就如水一物。這就是原始的境界，可以用一個圈圈來代表，他看來似空，但對身在其中的修煉者就不再是空洞無誤了。

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             【第二課續  漸入佳境】

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           【第二課 心神化的拉弓】

    經過一年的努力，終於能心神化的拉弓，換句話說就是毫不費力地拉弓。其實這算不得什麼驚人得成就，但我已經很滿足，我也漸漸體會到一些自衛的武術被稱為優美的藝術的原因，因為對瘋狂的攻擊，自衛者出乎意料的讓步，然後在不費力的將對手壓制在地上，他借力使力，徣對手之力，徣對手之力來反制其身，這就是所謂的柔性藝術。很久以來這種武術的象徵就是柔弱而不屈服的水，就如老子所說:開始容易者到後來就更難，我的開始不算容易，因此我對即將面臨的困難已有戒心，這應該使我有充分的心理準備。

     下一步學習課程就是放箭。到目前為止，我們對放箭，不過隨便做做而已，只是小插曲，就在我們的練習邊緣放箭，對放箭的結果更不關心，只要箭能穿透以稻草綑紮而成的草稛，就心滿意足。草稛有雙重作用，它既可當箭靶又可檔箭，其實涉重目標不難，因為目標就再不到十呎處遠。

  談論到今我放箭的方法還是很簡單，當旋的張力達到最高點，控旋的手似乎快無法承受時，或是當我拉弓的的雙手感受不到內向的拉力時，我就放開旋，其實當時旋的張力還談不上令人痛苦的程度，我拉弓的手我帶的皮手套有又厚又硬的拇指墊，者是用來舒緩緊繃的旋得壓力，以避免縮短了最大張力的停留時間，當在拉弓的時後拇指彎曲緊貼在箭尾的旋上，另外前三手指牢牢的案在拇指上，穩穩的抓牢，所謂放箭，只不過是放開抓姆指的手，讓箭自由的放射出去，緊繃的旋的強大拉力將拇指拉開原位。因此箭飛射出去之後，旋就瓯瓯作響，到目前為止我射出每一箭之後，從不例外整張弓都會有一陣強烈得顫動，這對箭的飛行也很有影響，如此射法，飛射而出的箭不可能順暢，而且毫無疑問的必定搖搖晃晃。

   終於師父對我拉弓時輕鬆的姿勢很感到滿意。有一天他對我說，到目前為止，我所學到的只不過是放箭前得準備而已。現在我面對一個全新且特別困難的課題，於是將自己提升到箭道藝術的新境界。說完話後師傅就拿起弓來拉弓射箭，直到現在為止，我全神灌注地觀察師父地一舉一動，才發現師傅拉弓的右手驟然鬆開的一瞬間，稍抖動一下在繼續向後飛去，這似乎紓解了弓旋強大的力量，而使師傅的身體絲毫不動。拉弓的手再放箭前，彎曲成銳角，但猛然放開後順暢的延伸到手完全伸展為止，那無可避免的襸動就自自然然的被緩衝下來，並消失無蹤。

 

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 新呼吸方法並未自成一課，師父他與箭術連貫起來，整套拉弓與射箭的過程分成幾個步驟:拿弓，上旋，舉弓，拉弓，放箭，在最僅點稍停在鬆手，每一步驟都由吸氣開始，繼續經過氣沉丹田，稍停在慢慢吐氣，全部過程在吐氣時完成。如此一來呼吸配合動作，不只每一步位每一動作都很確實，而且整體上也變成一連串有節奏有順序的動作。至於好壞程度就取決於當事人呼吸修練的功力。雖然被分段，但整個過程就像一個完整活生生的個體。這與體操活動是完全不同，毫不能比較，體操可以隨意增減而絲毫不減其特徵。
   當我回憶那段日子時，總是一再的想起剛開始那段時間。想使呼吸恰當都很艱難，技術上還做得到，但當我弓時，只要一想起必須鬆手與肩膀的肌肉時，我的大腿肌就很僵硬，好似我的生命就全繫於我的兩腳上，我要立定腳跟並擺好站姿，如安搭扼斯一樣，我必須牢牢的釘在大地上，才能由腿部發力，但是老師常常出其不意，如閃電般扣著我的腳肌，並按著那特別敏感的部位。我曾自嘲地對老師說我故意特別特意地再放輕鬆，師父回答說:這就是自找麻煩，不要刻意去想它，只要集中精神在呼吸上，好像你沒其它事可做的!我花了很長時間才了解師父的話意，但是當我學會以後，就可以豪不費力輕鬆地呼吸，有時候甚至覺得好像沒有在呼吸，但奇怪的是我仍然地照常在呼吸，有時候對師傅所言有?呼吸的話，經過數小時的反覆思考，還是心存疑問，仍然極端的去否定它，但到頭來我不得不相信恰如師傅所言掌握一切奧秘。偶爾我也能全身放鬆，很輕鬆的拉滿公道自動放箭而毫不自知。隨著時光的逝去，這種感覺越來越頻繁，這區區數次完整的設法與無數次失敗的嚐試，相較之下，兩者射出的箭在品質上差異之大，使我步的不承認現在我終於明白了心神拉弓的真正意義。

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               【第一課 非藝術的藝術】

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